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Ciertos informes culturales conservados en la antigua literatura histórica y religiosa, parcialmente confirmados por algunos curiosos descubrimientos arqueológicos, parecen indicar que algo parecido a bombas atómicas se emplearon en guerras en este planeta miles de años antes de que empezara la actual historia escrita.
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| Vimana |
"Otro pergamino..., pero este viene de otro tiempo... de la antigua India y sus... ¿Vimanas?"
Vimanas
No hemos reconocido esas detalladas referencias a la guerra nuclear en las leyendas antiguas hasta que no hemos desarrollado nosotros mismos la fuerza atómica.
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| Templo-vimana |
La mayor parte de esas referencias proceden del Mahabharata, el Ramayana, textos puránicos y védicos, el Mahavira Charita y otros textos sánscritos, que, libres de los incendios y destrucciones sufridos por tantos libros de la antigüedad mediterránea y del Medio Oriente, nos han llegado directamente desde tiempos antiguos.
Las referencias “atómicas” que contenían desde la primera traducción completa del Mahabharata en 1843 ( que se escribió originalmente en sánscrito hacia 1500 a. C., sobre leyendas que databan de 5.000 años a.C.), parecían sólo ejemplos de férvida imaginación oriental, sobre guerras de dioses y héroes antiguos.
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| Vimanas en Mahabharata |
Mahabharata significa, en sánscrito, Gran Bharata; y es el más extenso poema épico de la literatura india antigua –el segundo es el Ramayana–. Aunque ambos son básicamente obras profanas, se recitan de manera ritual y confieren supuestamente méritos religiosos a quienes los escuchan.
Antes de conocerse los efectos de la bomba atómica estos poemas carecían de sentido, ahora no, al igual que el de los carros de fuego que por los aires los llevaban.
Era un solo proyectil
cargado con toda la fuerza del Universo.Una columna incandescente de humo y llamasbrillante como diez mil solesse elevó en todo su esplendor……Era un arma desconocida,un relámpago de hierro,un gigantesco mensajero de muerte,que redujo a cenizasa toda la raza de los Vrishnis y los Andhakas.…Los cadáveres quedaron tan quemadosque no se podían reconocer.Se les cayeron el pelo y las uñas:los cacharros se rompieron sin motivo,y los pájaros se volvieron blancos.Al cabo de pocas horastodos los alimentos estaban infectados……Para escapar de ese fuegolos soldados se arrojaban a los ríos,para lavarse ellos y su equipo…
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| Representación Vimanas |
Mahabharata
Las dimensiones de esa arma legendaria tienen cierta semejanza con los proyectiles tácticos nucleares de hoy día:
…Un tallo fatal como la vara de la muerte.
Medía tres codos y seis pies.Dotado de la fuerzadel trueno de Indra, la de mil ojos,destruía toda criatura viva…Los poderosos efectos de la explosión y el calor producidos por esa arma se describen de una manera imaginativa y lírica, pero una manera que se podría aplicar (salvo por los elefantes) al lanzamiento de una bomba atómica:
…Entonces (el dios de esa poderosa arma)
se llevó por delante multitudes de Samsaptakascon corceles y elefantes y carros y armas,como si fueran hojas secas de los árboles…Llevados por el viento, oh Rey,parecían hermosos allá arribacomo aves en vuelo arrancando de los árboles…
Y más adelante dice:
Y continúa con:
…Vientos de malos auspicios llegaron a soplar…
El Sol pareció dar la vuelta,el Universo, abrasado de calor,parecía tener fiebre.Elefantes y otras criaturas de la tierra,abrasados por la energía del arma,huyeron corriendo…las mismas aguas al calentarse,las criaturas que vivían en ese elementoempezaron a arder…
Hostiles guerreros caían como árboles
quemados en un fuego furioso…Enormes elefantes quemados por esa arma,caían por tierra……Lanzando terribles gritos…Otros abrasados por el fuego corrían de acá para allámientras, en medio de un incendio de bosque,los corceles… y los carros también…quemados por la energía de esa arma…parecían como copas de árbolesquemados en un incendio de bosque…
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| Dibujo Vimanas |
Ramayana y otros relatos
En el Ramayana se lee:Tan poderoso que podía destruir la tierra en un momento: un gran ruido que se elevaba en humo y llamas… y sobre él está sentada la Muerte…
El Mahabharata refiere la historia de un señor feudal llamado Gurkha con estas palabras:
…Venía a bordo de un vimana, y sació su ira enviando un sólo y único rayo en contra de la ciudad. Una enorme columna de fuego diez mil veces más luminosa que el sol se levantó, y la ciudad quedó reducida a cenizas en el acto…
El Libro de Krisna relata:
Era capaz de moverse sobre el agua y bajo el agua. Podía volar tan alto y veloz que resultaba imposible de ver. Aunque estuviese oscuro, el piloto podía conducirlo en la oscuridad
El Ramayana relata:
Las Vimanas tienen la forma de una esfera y navegaban por los aires a causa del mercurio (rasa) levantando un fuerte viento.Hombres a bordo de los Vimanas podían así cubrir grandes distancias en un espacio de tiempo sorprendentemente corto, pues el hombre que conducía lo hacia a su voluntad volando de abajo arriba, de arriba abajo, adelante o atrás.
En el Saramangana Suttradhara se lee:
Estaban hechos con planchas de hierro bien unidas y lisas y eran tan veloces que casi no se los podía ver desde el suelo. Los hombres de la tierra podían elevarse muy alto en los cielos y los hombres de los cielos podían bajar a la tierra.
En el Ramayana se nos dice:
Debe haber cuatro depósitos de mercurio (rasa) en su interior.Cuando son calentados por medio de un fuego controlado, el vimana desarrolla un poder de trueno por medio del mercurio.Si este motor de hierro, con uniones adecuadamente soldadas, es llenado de mercurio y el fuego se dirige hacia la parte superior, desarrolla una gran potencia, con el rugido de un león e inmediatamente se convierte en una perla en el cielo.
El Mahavira Charita dice:
Un proyectil, cargado con la fuerza del universo, produjo una inmensa columna de humo y llamas deslumbrantes. Tan brillantes como 10.000 soles en todo su esplendor.Era una arma desconocida un trueno de hierro, un gigantesco mensajero de la muerte, que redujo a cenizas a la totalidad de la raza enemiga.Los cuerpos quedaron irreconocibles, sus cabellos y uñas se caían, la loza se rompía espontáneamente y las aves vieron decolorados su plumaje…Después de unas cuantas horas, todos los alimentos quedaron contaminados, para poder escapar de ese fuego, los soldados se arrojaron a los ríos para lavar su equipaje y lavarse ellos mismos…El sol pareció temblar, y el universo se cubrió de calor. Las aguas hirvieron, los animales comenzaron a perecer y los guerreros hostiles cayeron derribados como briznas.Grandes proporciones de vegetación quedaron desiertos, y hasta el metal de las carrozas se fundió ante esta arma.
Se considera en la India, por parte de los entendidos, que los primeros cronistas diferenciaron en sus relatos lo real de lo ficticio.Las historias de imaginación, o cuya veracidad no había sido comprobada, entraban dentro de la categoría “Daiva”.Los hechos reales, cuya autenticidad estaba fuera de toda duda, eran conocidos como “Manusa”.El Mahabharata, Ramayana, Mahavira, y otros textos tenidos por fantasiosos, pertenecen a la categoría “Manusa”.
La bomba atómica
Sólo siete años después de la primera explosión atómica en Nuevo México, el doctor Oppenheimer, que conocía bien la antigua literatura sánscrita, estaba dando una conferencia en la Universidad de Rochester. Luego, en el turno de preguntas y respuestas, un estudiante hizo una pregunta a la que el doctor Oppenheimer contestó con una extraña reserva:
Estudiante: La bomba que se hizo estallar en Alamogordo, durante el proyecto Manhattan, ¿fue la primera en hacerse explotar?
Doctor Oppenheimer: Bueno…, sí. En tiempos modernos, sí, claro.
Quizá el doctor Oppenheimer recordaba el pasaje anterior que había leído en el Mahabharata sobre una antigua guerra en que se introdujo una nueva arma aterradora.
El doctor Robert Oppenheimer, que tenía un amplio conocimiento de la literatura sánscrita y las leyendas hindúes, recordó cuando la primera explosión desgarró el cielo de Nuevo México, unos versos del antiguo Mahabharata, compuestos hace miles de años en la India pero extrañamente aplicables a la era nuclear.
Documental Vimanas
Fuente: old civilization
